在五峰土家族出行的日子，大家步步为景、处处流连，相谈甚欢。诗人然也对我说，您给我们的诗歌写个评论吧!我没有丝毫犹豫，欣然答应。

说实话，我心里是很忐忑的，因为我不会写诗，也很少评诗，更何况这些自在诗人是颇有成就的诗人，他们用心、用情写下的真诗句，我怎敢随便造次、轻易置喙？但是，既然答应了，我就得去做，而且要尽力做好。于是，就凭自己对诗歌的热爱，来谈谈“茶、诗与人生”这个共同的话题。

说起茶之为饮，可以说是源远流长，最早发乎神农，闻于鲁公，盛于历代。自陆羽著《茶经》以降，茶文化便融入到博大精深的中华文化洪流中。有源以来，文人墨客，以茶会友，以茶入诗，数不胜数。而在诸多诗人的饮茶诗词中，我最为喜欢的莫过于白居易的《山泉煮茶有怀》：“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。”这首诗歌语言浅显易懂、明白如话，然而正是这样以简易的语言，传达出了心情之神，让人一下感觉到“爱茶人”的品味和格调，绝非世俗之人所比。

由此，我突然明白了自在诗人们，为什么要选择一个特定的时间，一个特定的地点，酝酿了一种别样的情绪与情调，聚在一起“围茶诗话”。原来，他们有许多心情，有许多言语，或者说他们胸中有许多的块垒，在这样一个饮茶的契机，相互述说和碰撞。

“张莉一共摆了三道茶/先是小种红茶，然后是普洱/最后是花茶。......”这样的白描开头，似乎是在介绍茶类，但诗歌最后，笔锋一转：“我想我也得像张莉这样整一套/只不过我要拿它煮酒”！这哪里是饮茶，明明是在抒发自己酒一样的豪情与胆气！点睛之笔，包袱轻抖，一个气贯长虹的诗人形象闪亮登场。诗如其人，然也的壮怀由此可见一斑了。

杜小妩、十二楼和阿仝三位女士的诗我以前读过。她们在诗歌中所表现出来的女性特有的细腻、舒缓和慢生活，十分婉转，在婉转与慢的节奏中给人一种哲思顿悟。我每读一次都有一种清新、深刻的印象。就这些饮茶诗来说，这样的感觉显得更清晰了。

“浮生一日，我们已经中年/面对面坐下来，看山，喝茶/茉莉、菊花或玫瑰/十二楼在沏茶/她说玫瑰上有阳光的味道/她忽略了刺/一如我们终于也选择/与生活和解”开头不凡，短短的一日，瞬间中年，时空交错，恍然顿悟：忽略生活中的“刺”，追求一种自在的人生，这大概是杜女士在午后的饮茶中发现的真谛吧。

十二楼为什么要“摇晃这个秋日”？是因为人生有太多的记忆和追思，还是有些世事不能去轻易触碰？这样看起来很矛盾的事情，在她的诗歌中却完美地统一了：该放下的放下，该捡起的捡起，唯有诗歌，才是自家放空的不二之门。

阿仝在饮茶中发现了猩红、黄色、粉红色彩的变化，更看到了炊烟从杯底升起!“茶香幽幽绕上梁去/俯视我们/味道分毫不差”这种绝妙的体验，没有诗的灵气是极难发现的，阿仝发现了，而且还把这种感觉捕捉起来，化成了美好的诗句，就凭这个阿仝是很叫人佩服的。

余成强《在十二楼喝茶》，说是喝茶，其实是在和万物对话，在对话中看到万物生长、繁盛、衰亡，使人由此联想到万物的轮回和理性的思考。程向阳是在《在视频里看诗友们喝茶 》看世界的，他隔空遥想，诗友们的相聚，茶的芬芳，小溪潺潺，秋虫鸟鸣，更看到了诗歌的光芒。李铖《品茶或其它》想到的不是其它的琐碎，而是一种共同饮茶的渴望，囿于距离，无法和诗友们相聚，内心的遗憾和无奈，自然流露，毫不遮掩，如此的真性情，读来让人颇有有几分感动。

“茶香宁静可以致远，茶人淡泊却可以明志”，饮茶可以平和心性，陶冶情操。尤其是一群诗人，围炉而坐，闲谈聊诗，该是一件多么惬意的事情哦!当大家把这些写下来，变成了诗歌，这个过程本身就是一种莫大的享受。读着这些自在诗人的诗歌，会使干涸的心头逢甘露，枯燥的生活中沐春风。品诗一如品茶，入口虽苦涩，细品却甘甜，久之香无穷。

唐诗人有云“俗人多泛酒，谁解助茶香？”这话虽然有揶揄饮酒的意味，但是也可以看出古人对饮茶的推崇，对雅生活的向往。如今，自在诗人们重温旧梦，围炉饮茶，摇动诗话，让满室茶香穿透纸背，这是一种新生活，也是一种新人生，正好暗合了我们这个民族的心性。

来源：赤壁市作家协会

作者：王文平，赤壁一中语文老师，湖北教研名师。诗歌业余爱好者，参与教学教育专著出版17本，发表各类文章百余篇，多次指导学生参加全国作文竞赛获一等奖。